Кооперативная идея Шарля Фурье

Здравствуйте! Сегодня я расскажу Вам, уважаемые посетители и друзья о выдающемся мыслителе, французском утопическом  социалисте Шарле Фурье (1772-1837), для которого кооперативная идея была смыслом всей его жизни.

Фурье Франсуа Мари Шарль родился в купеческой семье, учился, окончил среднюю школу, работал  в торговых домах,  усердно занимался самообразованием. На мировоззрении Фурье отразилось его глубокое разочарование в результатах Великой французской революции. Признаки разложения современной ему цивилизации Фу­рье усматривает в беспорядке и анархии, которые повинны в недостатке продуктов для пропитания всего населения земного шара. Переход от одного социального строя к другому, согласно Фурье, совершается прежде всего под влиянием развития производства. В системе Фурье сохранялись частная собственность, классы и нетрудовой доход. Для успеха нового общества, считал Фурье, необходим рост производительности труда, обеспечивающий богатство для всех, для чего общественный доход должен распределяться соответственно: капиталу (4/12), труду (5/12) и таланту (3/12). С укреплением и развитием строя ассоциации эти пропорции, как предполагал Фурье, будут изменяться в пользу труда. Строй ассоциации создает, по Фурье, крупное коллективизированное и механизированное сельское хозяйство, соединенное с промышленным производством. Это соединение произойдет в первичных ячейках общества — “фалангах”, располагающихся в огромных дворцах — “фаланстерах”.

Важнейшей принципиальной чертой концепции Фурье являлось то обстоятельство, что общая собственность ассоциации, принадлежащая фаланге, не уничтожала частной собственности.Ассоциации чужда система наемного труда. Все трудящиеся ассоциации — ее члены. Но не следует думать, что режим ассоциации — режим равенства. Фурье — решительный противник «химеры» равенства. Основным недостатком других проектов общественного преобразования он считает именно их стремление к равенству. Экономическое равенство, по его мнению, несовместимо со свободой. Режиму гармонии чужды     единообразие и уравнительность. Среди членов каждой фаланги должны быть и богатые и бедные.

Никакого жалованья, никакой заработной платы никто в фаланге не получает. Фаланга знает только соучастников, делящих между собой общие доходы. Как капиталист в фаланге в силу привлекательности труда становится соучастником трудового процесса, так и трудящийся имеет возможность стать после более или менее длительного срока пайщиком. Фурье предполагает, что доходы фаланги будут настолько велики, что каждый ее член сможет при желании делать сбережения и приобретать на них паи фаланги. Какова бы ни была приобретенная им доля акции, все же он будет уже чувствовать себя собственником. Цель не в том, чтобы уничтожить собственность, утверждает Фурье, а в том, чтобы наемников превратить в собственников. Интересен такой пример. Осенью 1833 года в Париже группа токарей-мебельщиков, не добившись от хозяев повышения заработной платы, создала свою независимую артель и стала продавать продукцию без торговых посредников. Почин мебельщиков поддержали сапожники. Вслед за ними создали свои объединения каретники и кожевники.

В декабре 1833 года на улицах Парижа можно было встретить “глашатая”, который, размахивая над головой веером маленьких брошюр, выкрикивал их названия. Брошюры призывали рабочих создавать кооперативные ассоциации, которые в обществе будущего станут владеть орудиями труда и государственным кредитом. В начале 40-х годов XIX века (Фурье не доживает до этого времени) в Америке было создано около… 20 тысяч фаланстеров. Правда, в результате эти акционерные объединения оказались весьма далеки от идей Фурье, но изначально они создавались по принципам ассоциации, с учетом разнообразия интересов, привлекательных форм труда, задач всеобщего воспитания.

Фаланстеры Фурье являлись наиболее разработанной практической мерой в деле применения этой системы. Горячие последователи этого выдающегося мыслителя делали несколько раз попытки осуществить в жизни планы своего учителя, но такого рода попытки  всегда кончались неудачами. Научный анализ показал вскоре, что другого конца все предприятия этого рода не могут и ждать.